五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介
廣義的橫斷山脈位於 青藏高原 東南部（介於北緯22°～32°05′，東經97°～103°之間），為 四川省 西部、 雲南省 西北部和 西藏自治區 東部南北向山脈的總稱，是青藏高原的邊緣山系。 它東起 邛崍山 ，西抵 伯舒拉嶺 - 高黎貢山 ，北達 昌都 、 甘孜 至 馬爾康 一線，南抵中 緬 邊境的山區，面積60餘萬平方公里，是中國最長、最寬和最典型的南北向山系。 狹義的橫斷山脈指三江併流地區的四條山脈，即 沙魯里山 、 芒康山 - 雲嶺 、 他念他翁山 - 怒山 及 伯舒拉嶺 -高黎貢山。 [1] 因其山高谷深，山川並列，截斷了東西向的山地和交通孔道，故稱之為「橫斷山脈」。 在學術界，該名最早出現於1975年。
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【琥珀/蜜蠟五行屬性】 琥珀蜜蠟（Amber）屬於五行屬性中的地（土）屬性。 根據中國古代哲學家對五行的理論，五行分別是木、火、土、金、水，用以描述萬物的性質和相互關係。每個五行都代表著一種能量和特性。地（土）屬性代表著穩定、安定、均衡的能量。
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五福臨門的「五福」，是「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」和「善終」，而以「好德」為最重要，即要時常緊記要幫助別人，助人就能助己，得到滿滿的福份。 第一福是「長壽」，指福壽綿長不早夭折；第二福是「富貴」，指錢財富足而且地位尊貴；第三福是「康寧」，身體健康而且心靈安寧；第四福是「好德」，樂善好施，性格仁善的高尚品德；第五福則是「善終」，指臨死時，一切都很自然平靜，沒有半點煩惱，安詳自在地離開人間。 古人認為齊備「五福」便稱得上是幸福美滿的人生，但現實生活能擁有「五福」卻一點也不容易。 所以在「五福」中，古人認為第四福「好德」最為重要。 因為「德」是福的根本，而「福」是德的表現，所以「好德」，可滋養其餘四福。 隨時布施行善，廣積陰德，才可以造福自己，造福他人，最終獲得五福。
【雅】的意思 基本字义 雅yǎ（一ㄚˇ） ⒈ 正规的，标准的：雅言。 雅正（a．规范的；b．正直；c．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。 ⒉ 美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。 高雅。 典雅。 雅观。 雅教（ jiào ）。 雅兴（ xìng ）。 雅座。 雅俗。 ⒊ 平素，素来：雅爱。 雅善鼓琴。 ⒋ 极，甚：雅以为美。 雅不欲为。 ⒌ 交往：无一日之雅。 ⒍ 酒器名：雅量（ liàng ）（a．大的酒量；b．宽宏的气度）。 ⒎ 中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。 雅声（泛指诗歌）。 ⒏ 古同"鸦"，乌鸦。 详细解释 1. 雅 [yā]2. 雅 [yǎ] 雅 [yā] 〈名〉 同"鸦" 雅,楚乌也。 一名鷽,一名卑居,秦谓之雅。
第110回 (臨時会, 11月6日-11日) 第111回 (臨時会, 11月27日-12月12日) 第112回 (常会, 12月28日-1988年（昭和63年）5月25日) 世相 NTT が 携帯電話 （ハンディタイプ・ アナログ 方式）サービス開始。 俵万智 の詩集『 サラダ記念日 』が大ヒット、サラダ記念日現象が起きる。 アサヒスーパードライ （ アサヒビール ）、 エビアン （ カルピス ）がヒット、ロングセラーとなる。 麻原彰晃 が オウム真理教 を設立（オウム神仙の会から改称後、 ニューヨーク に支部を設立して世界展開に乗り出す）。 この年の出生数は134万6658人と、 丙午 である 1966年 の出生数136万974人を初めて割り込んで戦後最低（当時）となった。
五行木： 【特性】： 升发、 扩张、向外延伸 【人群】： 婴幼儿、青少年、单纯的人、积极乐观者、学生 【物品】： 花草树木、布匹、文具、教育用品、画作、诗歌、中草药、水果、蔬菜 【场所】： 风景区、游乐园、花园、书画展览室、教室、广告公司、运动场所、果园、菜园 【事件】： 爆炸、地震、升职、升学、喜宴、广告宣传、打破规则、开心庆祝、娱乐活动 【性格/心态】： 单纯直接、乐观勇敢、好奇心重、探索欲旺、行动力强、冲动易怒 【身体部位】： 头、指甲、筋、肝胆、四肢、眉毛 【行业/职业】： 媒体、印刷出版业、文化、艺术、纸业、纺织业、教育业、手工艺、园林、木材商 五行「木」的取象思路 五行火： 【特性】： 上浮、显现 【人群】： 明星、网红、公众人物、中年人、性急的人
